Uhise soojuse poletik
Enne seda, kui liikmesriigi pädev asutus annab kooskõlas käesoleva artikliga välja loa tehinguks, mis on põhimõtteliselt sama kui tehing, mille puhul kehtib teise liikmesriigi või teiste liikmesriikide loa andmisest keeldumine, konsulteerib ta esmalt liikmesriigi või liikmesriikidega, kes keeldusid loa andmisest. See on normaalne. Rahalisi vahendeid ja majandusressursse ei tehta otse ega kaudselt kättesaadavaks XIII ja XIV lisas loetletud füüsilistele ja juriidilistele isikutele, üksustele ning asutustele ega nende kasuks. Kui makse on tasu juba teostatud kaubandustegevuse eest ja kui teise liikmesriigi pädev asutus on eelnevalt kinnitanud, et kõnealune tegevus ei olnud selle teostamise ajal keelatud, loetakse, et makse ei aita prima facie kaasa keelatud tegevusele ning iii makse ei ole vastuolus artikli 23 lõikega 3 või artikli 23a lõikega 3, ning b artikli 23 lõike 1 või artikli 23a lõike 1 kohaldamisel on asjaomane liikmesriik teavitanud ÜRO Julgeolekunõukogu kõnealusest otsusest ja oma kavatsusest anda luba ning ÜRO Julgeolekunõukogu ei ole esitanud selle kohta vastuväiteid kümne tööpäeva jooksul alates teavitamisest. Inimest alandav, inimest mõnitav, inimeselt tema inimeseks olemist rööviv kurjus, mis on ühtäkki sedavõrd levinud, sedavõrd tavapärane ja isegi ootuspärane, et on muutumas normaalsuseks.
Ka mina olin Roosiaias. Oli üks neist augustiõhtutest, mida nimetatakse sumedaks: õhk oli püsinud juba mitmendat nädalat meeldivalt kusagil jaheduse ja soojuse, pintsaku ja lühikeste pükste piirimail ning valgus tungis läbi paksude pargipuude, mis hajutasid pilvede poolt juba niigi tuhmistatud päikesekiired millekski piimja klaasi sarnaseks. Keset Roosiaeda pritsis purskkaev, mille lähedalt mööda kõndides võis tunda suve viimaseid piisku.
Eero Epner: kurjuse normaliseerumine
Purskas ja purskas, kuni enam ei pursanud. Kohtasin paljusid tuttavaid, vestlesime mitmel teemal, vältides mingi viimasel ajal siginenud sõnatu kokkuleppe toel poliitikat ja puudutades selle asemel televisiooni tulevikku ja lapsepõlve võimalusi Rakveres. Laiast söögivalikust eelistasin ajastule omaselt taimetoite, hiljem hellitasin end mitme kohupiimataskuga, mille pehme sisu pani korraks unustama maailma ebamäärasuse. Pärast aga lugesin Roosiaia kokkuvõtteid, kus peale meie hea välimuse kiideti kõlanud põhimõtet: erimeelsused on iseseisva riigi osa.
Ent kõikemõistvus ja erimeelsuste aktsepteerimine on kaks eri asja. Ühise nimetaja puudumine on tõepoolest demokraatliku ühiskonna vältimatu koostisosa, enamgi veel: ühise nimetaja puudumisest ongi võimalik ära tunda demokraatiat. Demokraatia ei tähenda ainult vabadust, see tähendab ka konflikti, igikestvat ja lahendamatut arvamuste, väärtuste ning maailmavaadete kokkupõrget. Üheski demokraatias ei ole kunagi olnud ega hakkagi kunagi olema seisukohti, millele kõik alla kirjutaksid, sündmusi, kus kõik tahaksid osaleda, või ajalugu, mida kõik näeksid ühtmoodi.
Põletik: mis täpselt on, mis põhjused ja millised sümptomid tal on
Demokraatia on pidev arvamuste kõrvutamine, väidete esitamine, lakkamatu kriitika. See ei tähenda, et miski, mida võiks nimetada harmooniliseks kooseluks, oleks võimatu. Vastupidi, erinevuste üheaegne olemasolu ongi säärase kooselu tuum. Me peaksime teineteist vähem kritiseerima, ütles Roosiaias üks kõnelejatest, keda jälgisin üle tasase veega pargibasseini, mille lagonaksi liigeste ravi olid kõnede ajaks hääletuks keeratud, et kõigil oleks võimalik kõneleda ja olla kuuldav.
Nii räägitakse Eestis üha sagedamini. Me oleme liiga väikesed, et vaielda.
Video: How to Argue - Induction & Abduction: Crash Course Philosophy #3 2021, Aprill
Me ju mäletame nõukogude aega, mil jagasime ometi ühiseid väärtusi. Maailm on niigi liiga segane, et hägustada veelgi kõike. Ja nii tungibki esile vabatahtlik igatsus ühisnimetaja järele, soov leida majakas, teeviit või parema puudumisel kasvõi keegi «vanem mees» miskipärast alati meeskes ütleks kõigile, kuidas asjad on.
Ent sellist meest ei ole.
Pole kunagi olnud ega tulegi iial. Või õigemini: ta on. Nagu on ka üks noor tüdruk Mustamäelt, üks keskealine väikekodanlane, keegi tundmatu bussipeatuses, nagu on linnud metsas uhise soojuse poletik putukad pesas. Me ei ole sarnased. Me oleme erinevad. See läbinisti primitiivne tõdemus ei tähenda aga, et kõike peab mõistma. Erinevate arvamuste aktsepteerimine ei ole isegi vanimates demokraatiates kunagi tähendanud vabadust teha kõike. Retooriliselt pilatakse sallijaid ning püütakse neid tautoloogilise kahvli otsa: miks sallijad ei salli kõike?
Miks solvutakse, minnakse põlema, erututakse, kui Jaak Madison nimetab teisi inimesi, samasuguseid rakukogumeid nagu tema ise «mustuseks». Jah, miks?
Kui mustus, siis mustus. Pühkigem ära, ja ongi korras. EKRE esiletõus viimastel aastatel pole olnud ainult konservatiivsuse reljeefsem väljajoonistumine, sest EKRE ei ole pelgalt ega isegi ennekõike konservatiivne ning rahvuslik partei. Mõni nädal tagasi, paar päeva enne Roosiaia hurmavat õhtupoolikut, seisime Tallinna-lähedasel saarel.
Päike laotas end vaikselt laiali, pihlakad olid omaenese viljakuse all looka vajunud. Keegi meist näppis telefoni ja hakkas ette lugema äsja saabunud EKRE kümnepunktilist põletamisnimekirja. Läks nagu tavaliselt: tema luges, meie naersime, tundes meeldivat üleolekut, Tallinna horisont kusagil kaugel läbi päikesest soojaks tõmbunud õhu värelemas.
- Bloodstocki igemed haigete liigesed
- Teatud haiguste puhul, nagu artriit, põhjustab immuunsüsteem põletikulise reaktsiooni isegi siis, kui ei ole võõraste sissetungijaid.
- Spetsiaalselt koostatud gua sha, cupping või massaaži.
- Valu lihases ja liigestes prostatiidiga
- Põletik: mis täpselt on, mis põhjused ja millised sümptomid tal on
- Eero Epner: kurjuse normaliseerumine - AK - Arvamus
- Погляди хорошенько, - произнес .
Kuni üks meist hakkas nutma. Ta ei suutnud enam kuulata. Tema sõrmed surusid sigareti lillepoti põhja puruks, tema silmadest voolasid pisarad, ta kõndis minema.
Me olime üllatunud. Milleks selline dramatism? Me oleme juba ju kõik harjunud, see on EKRE.
Las nad räägivad. Las nad manipuleerivad valijatega. Teeme parem nalja. Pöörame pead ära ja itsitame.
Ärme lähe leili, see teeb meid naeruväärseks. Sellel pole meiega midagi pistmist, meie ju arvame teistmoodi, tõesti: milleks erutuda? Sest see kõik pole ainult sõnavaht, tüütu ja naeruväärne ähvarduste rida, mis meisse ei puutu. Üks mu kauge uhise soojuse poletik, tõupuhas eestlane, kelle välimus on mingil kummalisel põhjusel praegu tuleks öelda: saatuse õela vingerpussi tõttu tõmmu, astus hiljuti trammist välja ning sai kohe rusikaga näkku. Üks teine tuttav, andekas inimene, tunnistas hiljuti kohvikus istudes, et on taas hakanud varjama oma homoseksuaalsust.
Mõni aasta tagasi käisime lavastusega «Kodumaa karjed» esinemas Bonnis sealsetele väliseestlastele. Pärast etendust tuli meiega rääkima üks hindu, keda olime etenduse ajal saalis kaasa elamas märganud. Tema enda elu ei olnud tore.
Ta oli kümme aastat Eestis elanud, õppinud ära keele, rajanud perekonna, kõik sujus kenasti, kuid siis oli midagi juhtunud. Korraga oli poes apelsine valides tulnud tema juurde keegi proua ning teda uhise soojuse poletik.
See oli esimest korda, ent seda juhtus veel. Ja siis veel.
Ja siis veel kord. Ja siis veel mitu korda. Kuni ta ei pidanud enam vastu ning kolis Eestist ära.
Eelnevat luba on vaja: a VIIB uhise soojuse poletik loetletud grafiidi ning toormetalli või metallide pooltoodete müügiks, tarnimiseks, üleandmiseks või eksportimiseks Iraani isikule, üksusele või asutusele või Iraanis kasutamiseks; b Iraani isikule, üksusele või asutusele või Iraanis kasutamiseks tehnilise abi või vahendusteenuste osutamiseks seoses VIIB lisas loetletud grafiidi ning toormetalli või metallide pooltoodetega või seoses nende esemete tarnimise, tootmise, hoolduse ja kasutamisega; c Iraani isikule, üksusele või asutusele või Iraanis kasutamiseks rahastamise või rahalise abi pakkumiseks seoses VIIB lisas loetletud grafiidi ning toormetalli või metallide pooltoodetega, sealhulgas eelkõige toetuste, laenude ja ekspordikrediidikindlustuse andmisega nende esemete müügiks, tarnimiseks, üleandmiseks või ekspordiks või sellega seotud tehnilise abi või vahendusteenuste osutamiseks. Pädevad asutused ei anna käesoleva artikli alusel luba, kui a neil on piisavalt põhjust arvata, et grafiidi ning toormetalli või metallide pooltoodete müük, tarne, üleandmine või eksport on või võib olla ette nähtud kasutamiseks seoses järgmisega: i uraani ümbertöötlemise või rikastamise või raske veega seotud või muud tuumaenergiaga seotud tegevused, mis ei ole kooskõlas ühise laiaulatusliku tegevuskavaga; ii Iraani sõjaliste ja ballistiliste rakettide väljatöötamise programm või iii otsene või kaudne kasu Iraani revolutsioonilisele kaardiväekorpusele; b selliste esemete tarnelepingud või sellise abi osutamise lepingud ei sisalda asjakohaseid tagatisi lõpptarbijatele. Asjaomane liikmesriik teatab teistele liikmesriikidele ja komisjonile oma kavatsusest anda käesoleva artikli kohane luba vähemalt kümme päeva enne loa andmist. Kui pädev asutus keeldub loa andmisest või tühistab või peatab selle, muudab seda oluliselt või tunnistab selle kehtetuks vastavalt käesolevale artiklile, teatab asjaomane liikmesriik sellest teistele liikmesriikidele, komisjonile ja kõrgele esindajale ning vahetab nendega asjakohast teavet. Enne seda, kui liikmesriigi pädev asutus annab kooskõlas käesoleva artikliga välja loa tehinguks, mis on põhimõtteliselt sama kui tehing, mille puhul kehtib teise liikmesriigi või teiste liikmesriikide loa andmisest keeldumine, konsulteerib ta esmalt liikmesriigi või liikmesriikidega, kes keeldusid loa andmisest.
Midagi juhtus. Keegi lasi kurjuse valla.
Ja korraga olid kõik kohad seda täis. Kurjus ei ole ideoloogiline.
Moxa Põlve Sooja Külma Jalad Mees Ja Naine Levinud Eakate Ühine Külm Külm Moxa Soe Põletik Põlve
Küsimus ei ole praegu parem- ega vasakpoolsuses, liberalismis ega konservatiivsuses. Kurjus, mis immitseb läbi meie eetiliste põrandapragude, on universaalne ja absoluutne, ja selle eiramine meie ühine kaassüü. Kui aga sõnastamata eelarvamus saab loogiliselt esitatud kaalukaks väiteks, siis on selle ahela lõpus koonduslaager.